Através da minha prática, tenho a oportunidade de observar diversos distúrbios. Com expressões múltiplas e variadas, uma similaridade os une: a negligência do fator emocional.

Em nossa cultura ocidental, é comum cuidar do nosso corpo, o aspecto material do nosso ser. Mas e o aspecto etéreo? Se eu tivesse que reter UMA coisa até hoje, seria a importância desta dimensão na qual 90% dos nossos sofrimentos (físicos e/ou psíquicos) encontram sua fonte. Essa é a própria essência da MTC.

Certamente, este aspecto permanece delicado para dominar e exige um certo despertar… Mas podemos iluminar os hábitos comuns que exacerbam o afluxo de emoções negativas e que são prejudiciais para nós. Seguem alguns, que tento sintetizar o melhor possível; não hesite em compartilhar sua experiência pessoal nos comentários!

1. Uma alimentação inadequada

“Refeições longas fazem vidas curtas” – Inglês
“O Homem cava sua cova com os dentes” – Francês
“Estômago cheio não estuda de bom grado” – Alemão
“Um ventre grosso não dá à luz um espírito sutil” – Grego
“Se você odeia seu filho, alimente-o em excesso” – Japonês

Nessas curtas máximas, encontramos a mesma verdade em todos os povos. Qualidade e quantidade dos alimentos são fundamentais. Elas influenciam nosso psiquismo, e é preciso que essa influência seja favorável para evitar a degeneração.

Qualidade: cada alimento é suscetível de modificar nosso comportamento. A carne estimula nossos instintos agressivos, o açúcar nos projeta em um estado depressivo, etc. Pela observação consciente dessas mudanças sutis, aprendemos a moderar: excesso de especiarias, cafés, álcoois, açúcares e sua transformação, gorduras animais, vegetais/frutas tratados quimicamente. Longe do exclusivismo das dietas alimentares, a arte de viver consiste em adaptar a comida às variações de estações, de lugar, da atividade, do estado de saúde (Cf. A dietética). Enfim, a refeição deve ser um ato consciente, uma meditação ativa, um agradável momento de relaxamento.

Quantidade: comemos demais. Essa tendência vem do uso excessivo de produtos refinados (sal, açúcar, óleo, etc.) e do hábito de comer até a saciedade, 3 vezes ao dia! Isso é inédito desde o início da nossa evolução. Ora, o ventre constitui nosso centro emocional. Convém protegê-lo e considerar o trabalho de nossos órgãos, especialmente antes de dormir – momento de relaxamento para o nosso organismo. Por essa razão, os chineses jantam relativamente cedo em comparação com os padrões ocidentais.

2. Uma atividade física insuficiente

O corpo – Yin – precisa de movimento. O espírito – Yang – precisa de calma.

Hoje, geralmente observamos o inverso: um sedentarismo quase permanente (posição sentada), acoplado a um excesso de trabalho intelectual. Neste contexto, o estatismo permite um fluxo contínuo de pensamentos/preocupações/cogitações, que por sua vez impedem qualquer motivação para o movimento, por exaustão. Esse círculo vicioso pode então durar até a implosão.

O exercício físico “yangifica” nosso corpo: a produção de calor e de Qi é estimulada, facilitando assim a circulação dos fluidos orgânicos, enquanto a secreção de endorfinas é impulsionada (Cf. a famosa « euforia do corredor » por exemplo). A tendência então se inverte: o corpo se livra das toxinas acumuladas, os circuitos congestionados são liberados, o sangue é renovado, o espírito se alivia.

Atenção para não confundir: correr em todas as direções sob estresse (profissional/pessoal)… não é atividade física!

3. Um estresse profissional invasivo

“Não há estresse senão aquele que nós mesmos nos impomos”

Telefone, e-mails, mensagens instantâneas… Hiperconectados, a fronteira entre esfera profissional e esfera privada pode desaparecer facilmente. E a pressão hierárquica não facilita as coisas.

Desse coquetel explosivo, decorre um estresse que é estimulante no início, e depois exaustivo. A longo prazo, podem surgir diversos distúrbios: irritabilidade, agressividade, depressão, burnout, etc. (Cf. O estresse).

No entanto, cabe a cada um deixar ou não um estresse perdurar. A importância preponderante dada ao trabalho é muitas vezes a causa, sendo esta alimentada pelo medo de “não dar conta” em uma sociedade materialista, sempre apegada à ilusão da felicidade pela performance e pelo lucro. Uma melhor distribuição entre trabalho e prazer permite um distanciamento sincero e salutar.

Estar estressado é uma escolha. Aqueles que afirmam o contrário têm simplesmente medo de admitir.

4. A superexposição às telas

Logo de manhã… Você se levanta olhando o seu telefone? Nós nos comunicamos, organizamos nosso tempo, trabalhamos, nos divertimos através das telas: smartphone, computador, tablet, televisão. Nossos olhos são "bombardeados"!

Bombardeado por fótons, nosso cérebro permanece ativo. O tempo todo. Além disso, a visão é o sentido conectado ao Fígado, órgão das emoções por excelência. Ao captar as 5 cores (dos 5 elementos da medicina chinesa) permanentemente, a energia do Fígado é superexcitada, daí irritabilidade, enxaquecas, agressividade, etc. (Cf. O Fígado).

Sem longos discursos… guarde os tablets, e pegue os livros (de papel).

5. A ausência de tempo ocioso

Multitarefa e produtividade são valores destacados hoje. É “preciso” maximizar a utilidade do tempo profissional e pessoal. A inatividade é percebida como inútil, e qualquer potencial oportunidade de retorno à calma é preenchida por alguma atividade ou divertimento.

Quando foi a última vez que você ficou sentado sem fazer nada? E quanto tempo durou?

De acordo com um princípio conhecido da física, «a inércia é a resistência que um corpo oferece à mudança de seu movimento». Este conceito também se aplica ao nosso organismo, para o qual o retorno à calma é difícil. No entanto, isso pode ser trabalhado, especialmente através da meditação e da respiração consciente.

Os tempos mortos são essenciais para o reabastecimento.

6. A corrida material

“A vida mal cultivada gera sofrimento”

Na minha opinião, este ponto pode resumir todo o resto.

Nós evoluímos dentro de círculos de influência (escola, cultura, religião, amigos, família, trabalho, etc.) aos quais aderimos desde o nascimento. Assim, construímos nossa própria escala de valores, sobre a qual se baseiam nosso julgamento, nossas escolhas.

No entanto, na ausência de distanciamento em relação a isso, essas decisões “pré-programadas” (e muitas vezes materialistas) não podem estar em adequação com nossas aspirações profundas. Disso resulta um descompasso entre desejos reais e “hábitos mecânicos”, desprovidos de sentido. É precisamente essa discrepância que gera a dor de um povo carente de espiritualidade.

Conscientes desse vazio, mas incapazes de explicá-lo, corremos aos excessos na esperança de preenchê-lo. Em busca de sempre mais, o tempo presente é sacrificado, invadido por medo e agressividade.

Nosso inconsciente nos chama à ordem através das dores do corpo, seu único meio de expressão. Esse lembrete nos convida a cuidar de nossas emoções negligenciadas, e a retornar à moderação e ao equilíbrio interior.